నాన్-హిందూ మతం చర్చిలు అతి పెద్ద ప్రొటెస్టంట్ క్రిస్టియన్ గ్రూపుగా మారుతున్నాయి, అదే సమయంలో ప్రధానమైన తెగల ద్వారా, పెద్ద మరియు క్షీణించడం. రస్సెల్ D. మూర్ యొక్క "వాల్ స్ట్రీట్ జర్నల్" వ్యాసం ప్రకారం, యునైటెడ్ స్టేట్స్లో ప్రొటెస్టంట్లో రెండవది కాని దేశాలలో ఉన్న చర్చిలు రెండవ స్థానంలో ఉన్నాయి మరియు వెంటనే దక్షిణ బాప్టిస్ట్ కన్వెన్షన్ను అధిగమించాయి. ఈ ధోరణి లోపాలు లేకుండా కాదు. ప్రతి చర్చి గుంపును విస్తృత సాధారణీకరణను సృష్టించే మార్గాలు లేనప్పటికీ, ఈ రెండు వర్గాల మధ్య గణనీయమైన వ్యత్యాసాలు ఉన్నాయని చెప్పడం చాలా సురక్షితం.
నిర్మాణం
అపోస్తలుల కార్యములు 14:23, 1 అపోస్తలుల కార్యములు 20:17, 1 తిమోతి 4:14, 1 తిమోతి 5:17, మరియు యాకోబు 5:14 ప్రకారము, ఒక చర్చి సాధారణంగా పురుష పెద్దల యొక్క బహుళత్వంతో నడిపించబడాలి. ఇది వివాదాస్పదంగా ఉన్నప్పటికీ, సంప్రదాయబద్ధంగా చాలామంది బాప్టిస్ట్ చర్చ్లలో వారి చరిత్రలో పురుష పాస్టర్ లేదా పురుషుల పెద్దల సమూహం నాయకత్వం వహిస్తున్నట్లుగా ఉంది. ఈ దేశాల్లో నాన్-హిందూ మతం చర్చిలు విస్తృతంగా ఉంటాయి. సాధారణతర వర్గీకరించని చర్చిలు తరచూ పాస్టర్-నాయకత్వంతో ముడిపడి ఉంటాయి. వారు కూడా బాప్టిస్ట్ చర్చిల కంటే ఆడ పాస్టర్ మరియు పెద్దల అనుమతిస్తాయి ఎక్కువగా ఉంటుంది. నిర్మాణంలో వశ్యత చాలామందిచే వర్గీకరించబడని వర్గీకరణకు, ప్రత్యేకంగా అవి పెరిగేలా చూస్తారు.
ఆరాధన శైలి
బాప్టిస్ట్ చర్చిలు, ముఖ్యంగా దక్షిణ బాప్టిస్ట్ తెగలలో, మరింత ఏకరీతి, దాదాపు "బ్రాండ్" నిర్మాణం వైపు ఉంటాయి. ఒక ప్రామాణిక మెక్డొనాల్డ్ రెస్టారెంట్ లోకి వాకింగ్ మాదిరిగా, దేశం యొక్క ఏ భాగం లో ఒక దక్షిణ బాప్టిస్ట్ చర్చి లోకి వాకింగ్ మీరు ఆరాధన యొక్క క్రమంలో సారూప్యతలు కనుగొంటారు, సేవ యొక్క పొడవు, చర్చి మరియు ఉపన్యాసం పొడవు చూడండి మరియు అనుభూతి. ఈ ధోరణి, ప్రత్యేకించి మరింత సీకర్-సెన్సిటివ్ (అవిశ్వాసి / సందర్శకుడు-ఆధారిత) మధ్య, సాధారణం బాప్టిస్ట్ చర్చిలు వేగంగా మారుతుంటాయి, కొన్ని సారూప్యతలను సాధారణీకరించడానికి ఇది చాలా సురక్షితం. నిర్వచనం ప్రకారం, కాని వర్గీకరణ చర్చిలు ఆరాధన ప్రదేశంలో వర్గీకరణను నిర్వచిస్తాయి. అనేకమంది ఆకర్షణీయమైన లేదా ఆశించేవారు-సెన్సిటివ్ నమూనాలను స్వీకరించారు, కొంతమంది మరింత అంతర్ముఖుడు మరియు తక్కువ సందర్శకులను ఆకర్షించారు. ఈ లక్షణాలు చర్చి నుండి చర్చికి మారుతూ ఉంటాయి.
సిద్దాంత పర్యవేక్షణ
చాలామంది బాప్టిస్ట్ తెగల చాలా నిర్దిష్ట విశ్వాసం ప్రకటన కలిగి ఉంది. సదరన్ బాప్టిస్ట్ కన్వెన్షన్ బాప్టిస్ట్ ఫెయిత్ మరియు మెసేజ్ను ఒక సాధారణ మార్గనిర్దేశంగా కలిగి ఉంది మరియు రాష్ట్ర మరియు జాతీయ పర్యవేక్షణ సమావేశాలు ఐక్యత మరియు జవాబుదారీతనం వైపు పని చేస్తాయి. నాన్-హేమినేషనల్ చర్చ్ లు సాధారణంగా తమ సొంత విశ్వాస వాంగ్మూలాలు కలిగి ఉంటాయి, తరచూ వ్యవస్థాపక సభ్యులు లేదా దాని ప్రధాన పాస్టర్ ద్వారా రూపొందించబడతాయి. ఈ సౌలభ్యం సమూహాన్ని సంస్కృతికి అనుకూలమైనదిగా చేయగలదు, కానీ పర్యవేక్షణా శరీరం లేకుండా, సిద్దాంత సమస్యలకు దారితీస్తుంది.
ఆర్థిక వ్యవస్థ పరిమాణాన్ని
బాప్టిస్ట్ చర్చిలు సాధారణంగా ఆర్థిక వ్యవస్థను ఆస్వాదిస్తాయి. సాహిత్యాలను ఉత్పత్తి చేయడానికీ లేదా మిషనరీలను పంపేటప్పుడు వారు పెద్ద, కార్పొరేట్ సమూహంగా, విపరీతమైన కొనుగోలు శక్తిని కలిగి ఉన్నారు. ఈ దేవాలయాల సమూహాలు తరచూ వారి వనరులను ఈ రాజ్యంలో మెరుగుపర్చడానికి పూర్వం కాని దేశాల చర్చిలు ఈ లగ్జరీని ఇష్టపడవు.
ట్రెడిషన్
బాప్టిస్ట్ చర్చిలలో సాధారణ సంప్రదాయం ఉంది. ఇది ఆధిపత్యం మరియు చర్చి నుండి చర్చి వరకు మారుతుంది, సాధారణంగా బాప్టిస్ట్ చర్చిలు సంప్రదాయవాదంగా పరిగణించబడతాయి. ఈ సాంప్రదాయం కూడా కొన్ని ప్రతికూల సామాను కలిగి ఉండవచ్చు, ప్రారంభ దక్షిణ బాప్టిస్ట్ కన్వెన్షన్ బానిసత్వానికి మద్దతుగా ఉత్తర బాప్టిస్ట్ తెగల నుండి విరమించుకుంది. నామవర్గీకరణ చర్చిలు సాధారణంగా స్థానికంగా లేదా ప్రాంతీయముగా సంప్రదాయమును నిర్మించును, వారి "సమాజము" పై ఆధారపడి వారి సమాజములో పనిచేయుట మరియు పెరుగుతున్న విశ్వాసుల యొక్క ధ్వని సమాజం నిర్వహణ. ఈ రాజ్యంలో విజయం తరచుగా చర్చి మనుగడలో ఉందో లేదో నిర్ణయిస్తుంది.
